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东林寺首座本通法师主法
菩萨柳头甘露水，能令一滴遍十方，腥膻垢除秽尽蠲除 令此坛场悉清静
一声佛号一声心
9月11日，自地藏菩萨圣诞日之后，东林寺又举行了一次庄严的法会。按照东林寺的佛事安排进程，9月份十天百万佛号闭关活动正式开始。经云：若人念阿弥陀佛，得百万遍已去，决定得生极乐世界。
由于需要为即将到来“十一黄金周佛七”作准备的缘故，以致这一次百万佛号闭关，...
【佚名】
|闭关|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/10114616144.html
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有心就不能燃烧；即使有心，也要点燃才有意义。点燃了的蜡烛会有泪，但总比没有燃烧的好。
一滴蜡泪落下来，立刻就会被一层结出的薄膜止住。因为天地间自有一种抚慰的力量，这种力量叫“肤”。
生死之痛，其实就像一滴烛泪落下；就像受伤了，突然被“肤”。
佛经上说：“生又何尝生?死又何曾死?”本来生生死死、死死生生都是在同一个循环中。所以说：死是生的开头，生是死的起点。
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证严法师
|感恩|证严|静思晨语|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2053282965.html
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非凡情思量所能知之，又如一芥子能纳须弥山，一滴海水能纳四大海，八万四千劫入一刹那，入法界不思议境界，唯证无生法忍(梵语anutpattika-dharma-ksanti)，方得究竟了知也。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13184712419.html
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⑴看颜色．颜色淡红或红中带黄者为正品。机榨香油比小磨香油颜色淡，如颜色黑红或深黄，则可能掺进了棉籽油或菜籽油。
⑵闻香气。小磨香油正品香味醇厚、浓郁、独特，如掺进花生油、豆油或菜籽油，香气变差，并带有花生、豆腥等气味。
⑶观形状。用筷子蘸油，在凉水上面滴一滴，好的香油呈薄薄的无色透明的大油花，直径约１厘米，如果是棉籽油，则呈较厚、较小的黄色油花，区别明显。其他...
佚名
|素食|
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传建大和尚拈香
绕坛洒净
普皆回向
会恒法师开示
厦门普光寺秉承以戒为师，戒为无上菩提本之精神；怀着庄严国土，利乐有情，净化社会人心之宗旨，于2008年5月5日至12日（农历初一至初八）举行传授在家二众三皈、五戒、菩萨戒法会。
昨天下午6点，举行了熏坛洒净仪式。普光寺住持传建大和尚主法，手执净瓶云：“菩萨柳头甘露水，能令一滴遍十方。腥膻垢秽尽蠲除，令此坛场悉清净”大众恭诵...
佚名
|传戒|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/14082323556.html
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2008年12月14日，“2008年佛光菜根谭书法比赛”在台湾嘉义会馆进行决赛。100多位爱好者现场一展书法才艺。
12月14日上午10时20分，书法比赛开始。小书法家们的书法体式包括行草、隶书体式，楷书。最受小书法家青睐的“佛光菜根谭”文句有“一滴之施济人当厄，就如春风化雨；一言之恶伤人之心，好比冰雪寒霜。”、“仁者乐山，慈德如须弥山，崇高伟大；智者乐水，慧法如大海洋，浩瀚无边”。 ...
佚名
|书法|比赛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/23285632979.html
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时30分，由达源法师、达云法师、际亘法师共同主法，隆重举行了洒净、上供仪式，闽南佛学院男众部学僧及十方信众随喜参加。袅袅的炉香，悠扬的梵音飘荡在普陀岩寺的上空，各位法师如法恭诵，虔诚祈祷。一滴洒清凉，...
佚名
|应邀|普陀岩寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09392636188.html
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林 希
轻的泪，是人的泪；动物的泪，却是有重量的泪。那是一种来自生命深处的泪。
第一次看到动物的泪，我几乎是被那一滴泪珠惊呆了，我以为泪水只为人类所专有。直到真的看到动物的泪，才会为之感到惊愕，动物更有种为人类所不理解的无声的哀怨。
第一滴泪——
第一次看到动物的泪，是我家一只老猫的泪。这只老猫已经在我家许多许多年了，不知生下了多少子女，也不知它已经是多大的年纪，只是知道它已经成了我们家庭的...
佚名
|论坛精华|
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妙峰山彻庸周理禅师论 李建欣 内容提要：本文在稽考多种相关资料的基础上，对彻庸周理禅师的行实、对整理和保护佛教文献的贡献，他的禅学思想及其交游进行论述。指出了他所编著的《曹溪一滴》对保存云南佛教...《净土偈》）一卷，由其弟子洪如录，收在《曹溪一滴》卷八。它集录了彻庸禅师的法语、偈颂、书、诗等，卷首收灵陶珽所撰之小传及陶珙撰于崇祯九年的序文。该书为研究彻庸禅师的重要参考。 《曹溪一滴》卷末附《...
李建欣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211150890.html
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禅师的舌头，都不会再有所怀疑了。”
第二天，德山禅师遂将疏钞取出焚烧，当火焰上升时，他道：“穷诸玄辩，若一毫致于太虚，竭世枢机，似一滴投于巨壑。”
经典，再究竟的讲说，仍是分别知识；禅门无言，终究是无分别心的证悟。夜晚，是黑暗的，点了烛火又再吹灭，这意谓着外在的光亮熄灭以后，内心的禅光就会亮起来了，这个禅光，看清楚了真我，所谓语言文字，分别意识都是大海一滴了。
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星云大师
|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233226383.html